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故《易》曰:"本乎天者亲上,本乎地者亲下",此阴阳升降之要,万古不易之至理也。 邪在三阳,盛于表也,汗不易收,故曰“难已”。

卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳,则阳气虚,故目闭也。凡寒湿中人,必伤卫气,故皮肤不收而为纵缓,肌肉坚紧而为削瘦。

生后六十日瞳子成,能咳笑应和人;百五十日任脉成,能自反复;百八十日髋骨成,能独坐;二百一十日掌骨成,能扶伏;三百日髌骨成,能行也。三岁死者,凡风邪传遍五脏,本当即死,其不死者,以元气未败,势犹在缓,故肺复受邪,再一岁则肺病及肝,二岁则肝病及脾,三岁则脾病及肾,三阴俱败,故当死也。

藏而弗失,则精神完固,故为中之守也。此言血与气并,并者为实,不并者为虚也。

但气至而会,其病乃作,则邪气卫气,均为日下一节矣。盖阴气在下,下者必升;阳气在上,上者必降。

春夏发生,宜先养气以治标;秋冬收藏,宜先固精以治本。 前阴者,足之三阴、阳明、少阳及冲、任、督、跷九脉之所会也,九者之中,则阳明为五脏六腑之海,冲为经脉之海,此一阴一阳,总乎其间,故曰“阴阳总宗筋之会”也。

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