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苟先天水火一有偏胜，则禀受失其中和，而后天培养之功，为不可少矣。
至於帝王之前，寧而中師法不哉？

但可順從，不得逆意。此輩眾多，有前後會，當相得不中止。

或者曰∶所言皆病之内症，古有医案方药，安见所谓积？今或有過誤，得道而上天者，天上受如問之，反皆有不謹孝之行。

故樂屬於陽，刑屬於陰，和屬於中央。大神小神，自有所行，皆相畏敬，不敢有私。

愚生今受性頑鈍，訖能不解，何謂也？肝病或宜疏利，或宜甘缓，不宜秘滞。

是身行所致，其人自不貪世俗，大營財物。若小便自清，后有数点血者，五苓散加赤芍药一钱。