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 间于疟痢两证,列论为尤详尽。体一真机云∶父母交媾,情欲正炽,阴阳参会,两情和合,不可名状,一施一合,化为,在母子宫,即有欲神主于中,所谓物所受为性,天所赋为命。

若误饮茶,必耳聋无闻,终身不能治。若湿痰凝聚背心,时有一块冷者,宜苓桂苍术甘汤加半夏、南星、芥子。

 深观经旨,推终始、禁服二篇之义,而演之于三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也? 吴茱萸汤人参枣,重用生姜温胃好;阳明寒呕少阴利,厥阴头痛皆能保。

此言花色不同,或不一种,今撒法蓝乃作红黄色,与前书异矣。术家以十二肖,配十二辰,每肖各有不足之形焉。

自洛书之上下观之,则为天地之法象。六一散中滑石甘,夏天中暑渴兼烦,益元(傲)再入朱砂研,泻北玄机在补南。

盖不知《内经》本以关格为证名,故扁鹊恐后人误认关格为脉体,推覆溢脉之名。更为乞碧霞饵刀圭匕服之,使羸之躯,忽变为济胜之具,于是相与道昆仑之墟,题其柱而刻之曰∶奕先云来游此。

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