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脾脏血虚者,归脾汤去木香;其子色赤性寒,能补两肾之精气,骨之精为瞳子,故助瞳子之光明。

参苏饮内枳前胡,半夏陈皮桔梗芦;甘草茯苓木香末,清金泻火病皆疏。夫天有四时之气,地有五方之异,人之百病,变幻多端,即如伤寒一证,有三百八十九法,可胶执遗方,能通变时疾乎?

少阴病,六七日,腹胀,不大便者,急下之,宜大承气汤。嗟嗟!伤寒之理甚难,挈其纲领,示以大道,尚不能窥仲景之藩篱,若再多旁岐之说,使后学更无归着矣。

阴胜则寒,阳胜则热。盖保身长全者,所以为圣人之道,治病十全者,所以为上工术,不治已病治未病之说,着于“四气调神大论”,厥有旨哉!昔黄帝与天师难疑答问之书,未尝不以摄养为先,始论天真,次论乎调神,既以法于阴阳,而继之以调于四气,既曰食饮有节,而又继之以起居有常,谆谆然以养生为急务者,意欲治未然之病,无使至于已病难图也。

妇人玉户里急重,痛连腰腹脉弦微;伤寒瘥后为危症,理中加减酌支持。世人咸谓背为阳,腹为阴,督脉循于背,总督一身之阳;任脉循于腹,统任一身之阴,又不明越人以右肾为命门之义,故已详注于《素问》,而复申明之。

建中两得白术芍,黄芪甘草浮麦谒;麻黄根一把来煎,治汗即止真妙诀。五脏主藏精者也,肾为水脏,受藏五脏之精。

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