夫寒之不寒，责其无水；热之不热，责其无火。 合人形以法四时五行而治，定五脏之气，然后知从逆、衰王、间甚之时，死生之期也。
巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。病在嗌者，因损于脏，故当以甘药调补之。
夫脾属阴，为胃之里；胃属阳，为脾之表。 胃不和则卧不安，故为不得卧。
所谓“分之无穷”者，有变必有象，有象必有本，凡事有必不可罔顾者，即本之所在也。 阳脉先至，阴脉后至，则阳为主而阴为客；阴脉先至，阳脉后至，则阴为主而阳为客。
血并于阴，则阳中无阴；气并于阳，则阴中无阳。 精中无气，则孤精于内，阴内无阳，则气耗于外。
然胃中寒则腹胀，肠中寒则肠鸣飧泄，中气不足，肠为之苦鸣，此又皆寒胀之有声者也。 绝者不可复生，故为逆。