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予因持脉案见先师黄古潭先生,先生乃谕予曰∶此郁火病也。汗出多者,阳明热而肌腠疏也。

 魏荔彤曰:阳明病法应多汗,今反无汗,但见身如虫行皮中状者,此邪热欲出表作汗阳明病,初欲食,小便反不利,大便自调,其人骨节疼,翕翕如有热状,奄然发狂,濈然汗出而解者,此水不胜谷气,与汗共并,脉紧则愈。一救其表邪入里之实热,一救其表邪入里之虚寒,皆表里两解法也。

汗后身疼痛,是荣卫虚而不和也,故以桂枝汤调和其荣卫。结胸证,若脉大,是为胃实,知结热已实乃可下,下之则愈。

伤寒中风,医反下之,其人下利,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心中痞□而满,干呕,心烦不得安,医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚,此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使□也,甘草泻心汤主之。一剂而寒热除,再剂而痛减吐止,水声亦绝,七日不发。

并不引古经一语,皆出心裁,理无不该,法无不备。阳行速,故常过经而迟愈一日;阴行迟,故常循经而早愈一日。

程应旄曰:阳明恶寒,终是带表,至于府病则恶热矣。夫冬固寒令也,然春月余寒,秋末早寒,皆能致病,但有无汗,实邪证候显然,即可谓之伤寒,不必尽属隆冬也。

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