永井玛利亚全部作品

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[3]毫针者,因取法于毫毛,故名之也。[2]盖一身之骨体,既非一致,而十二经筋之罗列序属,又各不同,故必   素知其体相,识其部位,一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转   ,法从手出,或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其   阙,则骨之截断、碎断、斜断,筋之弛纵、卷挛、翻转、离合,虽在   肉里,以手扪之,自悉其情,法之所施,使患者不知其苦,方称为手   [3]况所伤之处,多有关于性命者,如七窍上通脑髓,膈近心君,四末受   伤,痛苦入心者,即或其人元气素壮,败血易于流散,可以克期而愈   ,手法亦不可乱施;若元气素弱,一旦被伤,势已难支,设手法再误   ,则万难挽回矣,此所以尤当审慎者也。

注:[1]听宫穴,主治耳内蝉鸣,耳聋。 十二支神禁灸歌,<篇名>十干日不宜用针,犯之病多反复【方歌】甲不治头乙耳喉,丙肩丁背与心求;戊巳腹脾庚腰肺,辛膝壬当肾胫收,癸日不宜针手足,十干不犯则无忧。

[3]手掌与背,其外体虽混一不分,而其骨在内,乃各指之本节相连而成   [4]若手背与手心,皆坚硬壅肿热痛,必正其骨节,则无后患。 若伤各处,则涂疮口周围,使截住其血不来潮作。

[34]痰核者,脾生痰核也。壮实者,以解毒为主;虚弱者,以兼补为法。

[2]从大敦上行足大指次指岐骨缝间,动脉应手陷中,行间穴也。初用四圣散洗目,其形色顺逆,治法皆同赤游丹。

[8]从下关上行额角,入发际以督脉中行神庭穴旁开四寸半,头维穴也。[3]其睛内有白色隐隐透出于外,此证乃肝热肺风合邪,上攻入目为患,  宜按亢刺之出血则愈,但督脉不宜出血过多,若出血过多,恐加昏暗  [4]内服之药,宜还睛丸清而补之。

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