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王海藏曰∶外证全是下证,而脉反细不可下者,泻心汤主之;脉有力者,黄连泻心汤;脉无力者,半夏泻心汤。此经所谓燥者濡之,又谓之滋其化源也。

 是方也,生犀能解心热,生地能凉心血,丹皮、芍药性寒而酸,寒则胜热,酸则入肝,用之者,以木能生火,故使二物入肝而泻肝。 其致疾之由,则有风、寒、暑、湿之殊;辨证之法,则有表、里、虚、实之异。

张子和方无菖蒲,加茯此手少阴药也。东垣立此法,以听用者之进退,倘能随证加减,实能统治诸疡,亦嘉惠后人无穷之心也。

吴鹤皋曰∶肺非无为也。若人强力入房,以竭其精,久久则成肾劳。

 葛根、麻黄,形气之轻者也;此以风寒表实,故加二物于桂枝汤中。本方加黄柏、生地,名补中益气加黄柏生地汤∶治阴火乘阳发热昼甚,自汗短气,口渴无味。

消渴一证,有虫耗其精液而成者,盖饮醇食炙,积成胃热,湿热生虫,理目之在人,特五官之一耳,而古人立有专科,盖以余窍各主一脏,或兼二脏,目虽为肝窍,而五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,后出于项中,此则眼具五脏六腑也,故其证多而方亦广,兹集限于篇章,故略录专治目疾者数方,以备采用,其疏风、燥湿、泻火、养血之剂,可以通用者,则散见于各门。木实则火燥,茯神所以宁其心也。

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