北方固高,岂无践涉洗濯之事?若湿热相火郁甚,久而不愈,则脾气积而不运,肾气散而不藏,致腹胀如有水状者,是脾肾两败,故不治也。
烦热者,烦扰而热。九窍从阴从脏,九窍不利,故多癫。
宝鉴碧玉散治心肺积热,上攻咽喉,肿痛闭塞,水浆不下。 饱食则安,饥则痛。
一二处醒,即止,不必俱灸也。表者散之,里者下之,火以灸之,药以敷之。
发于股胫,名曰股胫疽。逆其气则病,从其气则愈。
即《素问》阴阳别论所谓阴搏阳别,谓之有子。然非弥漫宽散之气机,不能得此不结、不枯、不涩之病机耳。
户田真琴大全,谷歌营销TOP1,就找TG@dkdk0503-网络推广专家。因为专注,所以专业。
北方固高,岂无践涉洗濯之事?若湿热相火郁甚,久而不愈,则脾气积而不运,肾气散而不藏,致腹胀如有水状者,是脾肾两败,故不治也。
烦热者,烦扰而热。九窍从阴从脏,九窍不利,故多癫。
宝鉴碧玉散治心肺积热,上攻咽喉,肿痛闭塞,水浆不下。 饱食则安,饥则痛。
一二处醒,即止,不必俱灸也。表者散之,里者下之,火以灸之,药以敷之。
发于股胫,名曰股胫疽。逆其气则病,从其气则愈。
即《素问》阴阳别论所谓阴搏阳别,谓之有子。然非弥漫宽散之气机,不能得此不结、不枯、不涩之病机耳。